Dieu sous la tente…

C’est le constat alarmé que fait le roi David, alors qu’il se trouve « enfin installé dans sa maison », passant « des jours tranquilles ».

Et c’est celui que nous pouvons faire encore aujourd’hui en contemplant les crèches qui s’aménagent dans nos églises ou nos maisons. Dieu sous la tente, ou Dieu dans une grotte, cela continue de poser question, même si par ailleurs nous ne sommes pas tous hélas ‘enfin installés dans nos maisons’ en train de passer des jours tranquilles…

Or le Seigneur, depuis sa tente ou depuis sa grotte, nous promet paradoxalement de nous construire, lui, une maison ‘tranquille’, en habitant au milieu de nous, comme une vive flamme d’Amour dans les lampes fragiles de nos âmes, comme une Parole vivifiante dans nos voix vacillantes. L’Intouchable par excellence, notre Dieu Tout-Puissant, a choisi de se laisser approcher, toucher, en habitant parmi nous, depuis Noël… et pour toujours.

Plusieurs fêtes vont accompagner pour nous ces jours de Visitation divine, ces jours de Noël : Saint Etienne le 26 décembre, Saint Jean le 27, les Saints Innocents le 28, la Sainte Famille le 30, et la Vierge Marie Mère de Dieu le 1^er janvier. Que ces fêtes viennent donner un sens plus profond aux rencontres de familles que beaucoup d’entre nous vont connaître pendant ces jours. Que nos relations de familles et d’amitié sur la terre soient éclairées par ces relations de famille et d’amitié au Ciel.

Belles fêtes de Noël en ce sens à vous tous J

+Père Jean-Brice Callery

« Que tous aient le temps de se convertir.. »

Cette explication du ‘temps qui dure’ que donne saint Paul est une bonne nouvelle.

A la différence des anges qui se décident pour ou contre Dieu en un éclair, voici qu’à nous autres, êtres humains, le don du temps est accordé.

C’est sans doute la marque propre de ce temps d’Avent, distinct de Noël, du Carême, de Pâques. Un temps d’attention au temps lui-même. Un concentré de temps, pourrait-on dire, et d’attentes. Attente du renouvellement de Noël pour le monde, attente de la venue de Jésus en pleine gloire, attente de notre pleine conversion !

Un temps qui trouve son sens dans le désir qui doit être alors son corollaire.

La mission paroissiale de 9 jours que nous offrent les Pères de Saint-Vincent-de-Paul est là pour cela aussi. Nous n’en attendons pas tout, nous n’en attendons pas rien. Nous en attendons un élargissement d’attentions à Dieu, et les uns aux autres. A travers les soirées-mission, les visites, les temps de prière, de réconciliation et de partage.

Puisse le Prince de la Paix, que des affiches présentent sur les murs de notre église et qui est adoré en son sein, être plus personnellement, plus profondément, accueilli par chacun.

+Père Jean-Brice Callery

Que ton règne vienne !

Qu’est-ce à dire ? Que demandons-nous vraiment dans cette prière apprise par Jésus en personne à ses apôtres ?

La fête du Christ-Roi de ce dimanche peut nous aider à en approfondir le sens.

Ainsi dans la 1^ère lecture (Ezéchiel) nous apprenons que Dieu règne comme un berger veille sur ses brebis. Il règne en venant les délivrer de toute dispersion, en les faisant reposer, en soignant les blessées, en rendant des forces à celles qui sont faibles… Vouloir, prier pour « que son Règne vienne », c’est donc vouloir cela.

Dans la seconde lecture, saint Paul en dit plus encore : Dieu règne dans la résurrection de Jésus, au-delà de toutes les puissances du mal et de la mort. Vouloir que le règne de Dieu survienne, c’est donc aspirer à la résurrection.

Enfin l’Evangile nous donne cette extraordinaire association de l’amour du prochain et de l’Amour de Dieu. Inséparables ! Régner, c’est servir. Donner à boire, à manger, des habits, visiter malades et prisonniers, bref, « faire du bien aux autres » sous toute ses formes, c’est aider Dieu à régner. En commençant par le laisser régner en nous en le choisissant pour Roi. En lui remettant profondément la conduite de notre vie.

+Père Jean-Brice Callery

Mémento des défunts

Un mémento, c’est d’après le dictionnaire une prière de souvenir.

Le mot lui-même, d’origine latine, veut dire précisément « souviens-toi ».

Et c’est ce que nous demandons explicitement à Dieu au cours de chaque messe pour nos frères et sœurs défunts. De se souvenir d’eux, au sens le plus fort du terme. De faire mémoire d’eux pour actualiser son salut pour chacun.

La messe est un soleil qui déploie sa lumière tous azimuts. Mais en particulier à chaque fois, oui, et ce mois de novembre nous le rappelle plus instamment, en direction de nos frères défunts. Ainsi chaque prière eucharistique (il y en a 4 plus habituelles) a un couplet explicite pour les défunts, appelé justement ‘Mémento des défunts’. Par exemple au cours de la prière eucharistique n°2, la plus usuelle : « Souviens-toi aussi de nos frères qui se sont endormis dans l’espérance de la résurrection, et de tous les hommes qui ont quitté cette vie : reçois-les dans ta lumière, auprès de toi ».

Ou encore, de manière plus développée dans la prière eucharistique n°3 pour les messes dites ‘des défunts’ : « Souviens-toi de ceux que tu as appelés auprès de toi aujourd’hui. Puisqu’ils ont été baptisés dans la mort de ton Fils, accorde-leur de participer à sa résurrection le jour où le Christ, ressuscitant les morts, rendra nos pauvres corps pareils à son corps glorieux. Souviens-toi aussi de nos frères défunts, souviens-toi des hommes qui ont quitté ce monde et dont tu connais la droiture : reçois-les dans ton Royaume où nous espérons être comblés de ta gloire, tous ensemble et pour toujours, quand tu essuieras toute larme de nos yeux ; en te voyant, toi notre Dieu, tel que tu es, nous te serons semblables éternellement, et sans fin, nous chanterons ta louange par le Christ, notre Seigneur, par qui tu donnes au monde toute grâce et tout bien ».

Mémento…

+ Père Jean-Brice Callery