Au cœur des ténèbres, prendre soin de la fragilité.

Les ténèbres du relativisme recouvrent aujourd’hui bien des consciences, bien des intelligences, bien des cœurs. L’avortement érigé en « droit fondamental » par les députés, là où il serait bien plus urgent d’entendre et d’accompagner les femmes et les hommes qui ont pu être blessés par ce drame, ou qui se retrouvent démunis face à une naissance difficile à assumer…  La « culture de mort »  dont parlait souvent St Jean-Paul II se diffuse. C’est maintenant les personnes en fin de vie qu’elle atteint. On nous évoque là encore « des exceptions à permettre » qui deviendront en fait demain un nouveau droit à sacraliser. La dignité de l’immigré, du pauvre, de l’enfant à naître, de la personne en fin de vie ou handicapée, de tout homme et de toute femme, n’a jamais paru aussi difficile à reconnaître et à affirmer. « Europe, où est ta soif de vérité ?! » a demandé vivement le Pape François à Strasbourg.  Il nous a donné une belle mission : « prendre soin de la fragilité des peuples et des personnes. » ajoutant : « prendre soin signifie garder la mémoire et l’espérance ». Dans la nuit, nous n’avons ni le temps ni le droit de nous décourager. Il nous faut veiller sur la fragile humanité. Il nous faut aimer et servir. Nous former et nous engager. Témoigner et accompagner. En attendant que l’aube vienne…

Père Pierre-Hervé Grosjean +

La ( fameuse ) parabole des talents

On la connaît bien, cette parabole. Peut-être trop bien ? Du coup, on y est habitué. Prenons le temps de la relire et de remarquer peut-être quelques détails oubliés. Par exemple, que Dieu fait preuve de justice, et non d’égalitarisme. Tout le monde n’a pas reçu la même chose, il suffit d’ouvrir les yeux pour s’en rendre compte. Mais Dieu est juste : il attend de nous uniquement ce que nous pouvons donner. Voilà de quoi nous encourager… et lui faire confiance. Pourquoi avoir peur ? Et que dire de cette réponse du Maître : « Serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître ! » N’aimerions-nous pas l’entendre à notre tour au soir de notre vie ? Ne vient-elle pas « canoniser » nos vies toutes simples, faites de petites fidélités, bien souvent cachées : devoir d’état, services à la maison, études, engagements en paroisse, écoute et tendresse pour le conjoint, prière du soir, soin des enfants… On pourrait aussi méditer sur le thème de la paresse : c’est ce que reproche le Maître au troisième serviteur. Elle apparaît comme une injustice et un gâchis. Les talents que Dieu nous a donnés auraient pu porter du fruit. Mais la paresse a rendu stériles les dons de Dieu. C’est aussi un manque de charité : car lorsque Dieu donne, c’est pour qu’on puisse mieux servir ceux qui nous sont confiés. Demandons la grâce de découvrir les talents que Dieu nous a donnés, et de mettre notre cœur à les faire fructifier « pour la gloire de Dieu et le salut du monde ».

Père Pierre-Hervé Grosjean +

La famille, par-delà la mort

Deux événements marquent ces jours-ci : la fin de la première session du Synode sur la Famille, et les fêtes de Toussaint et du 2 novembre, jour de prière pour les défunts.

Cette famille que le Synode veut promouvoir et servir est un don de Dieu. Ce don demeure par-delà la mort. Les liens d’amour que nous avons créés sur la terre ne sont pas supprimés mais transformés par-delà la mort. Nos frères du Paradis et ceux encore dans ce temps de purification du Purgatoire nous sont profondément unis, en particulier à chaque messe et dans la prière. Le Père Sertillanges, dans un beau texte, évoquait cette nouvelle communion : « Par la mort, la famille ne se détruit pas, elle se transforme, une part d’elle va dans l’invisible. On croit que la mort est une absence, quand elle est une présence discrète (…) Plus il y a d’êtres qui ont quitté le foyer, plus les survivants ont d’attaches célestes. Le ciel n’est plus alors uniquement peuplé d’anges, de saints connus ou inconnus et du Dieu mystérieux. Il devient familier, c’est la maison de famille, la maison en son étage supérieur, si je puis dire et du haut en bas, le souvenir, les secours, les appels se répondent. »

Quelle joie et quelle consolation de savoir que des retrouvailles nous attendent, qu’un jour nos familles seront réunies au Ciel, près de Jésus. Purifiées de toute blessure et division, elles connaîtront la paix et la joie de partager ensemble le Bonheur de voir Dieu.

Père Pierre-Hervé Grosjean +

Qu’as-tu fait de ce que tu as reçu ?

Il faut voir un vigneron prendre soin de sa vigne. Il ne compte pas ses heures de travail, il soupèse les grappes de raisin, espérant une belle récolte, s’enthousiasmant déjà du bon vin qu’il en fera… Depuis trois dimanches, Jésus utilise cette image pour nous enseigner. Le peuple de Dieu est la vigne dont le Seigneur prend soin. Il se désole quand elle donne de mauvais fruits. Ou encore, comme la semaine dernière, Jésus parle de nous comme les vignerons que le Maître de la vigne envoie au travail. Il nous a confié une vigne : l’Eglise, l’Evangile, le Salut… pour que nous en prenions soin. Aujourd’hui, il évoque ceux qui ont voulu se l’approprier, jusqu’à tuer le fils du Maître de la vigne…

Qu’as-tu fait de cette vigne que tu as reçue ?

C’est à la fois ta vie, ta liberté, tes talents, ta famille, ta capacité d’aimer… Tous les trésors que Dieu a mis en toi en te créant. Qu’en fais-tu ? La tentation d’oublier que tout cela t’a été donné et confié pour servir est grande. On se met vite à la place du Maître…

C’est aussi ta foi, encore un don de Dieu. Qu’en fais-tu ? Porte t’elle de beaux fruits ? La travailles-tu ? Et ta vocation dans ce monde ?

C’est l’Eglise, qui t’est aussi confiée, à toi baptisé. Ta famille spirituelle. Tes frères et sœurs dans la foi. Comment la sers-tu, cette vigne, pour qu’elle apporte le Salut à tous ? Comment t’impliques-tu dans ta paroisse, cette petite portion de l’Eglise Universelle ? Tu en es aussi responsable. Dans l’Eglise, nul n’est simplement « consommateur ».  Tous sont appelés à travailler à la vigne, chacun avec ce qu’il est.

C’est enfin ce monde, et plus précisément le bien de ce monde, c’est-à-dire le Bien commun. L’engagement désintéressé pour défendre et promouvoir les fondements de ce bien commun, de la dignité de tous. N’oublie pas cette vigne-là… même si le travail y est souvent difficile.

Père Pierre-Hervé Grosjean +

Bienheureux ouvrier de la dernière heure !

Notre sens de la justice sociale ne peut qu’être ébranlé par l’évangile
du jour. Pour que l’ordre et la paix règnent, il faut que tous soient traités de façon juste. Or cette idée saugrenue du Maître de rétribuer autant l’ouvrier de la dernière heure que celui qui a peiné toute la journée ne semble pas aller dans ce sens, et ressemble même à une provocation.

Qu’est-ce qui nous choque ? Qu’il ait trop ? Ou que le premier n’ait pas assez, même s’il a ce qui était convenu ? Pourquoi la bienveillance généreuse du Maître nous choque-t-elle ? Elle nous semble même dangereuse, tant elle risque de remettre en cause les règles et contrats établis, la coutume … Pourquoi avoir du mal à se réjouir du bonheur de l’autre, alors que j’ai ce qu’il me faut pourtant ?

Mais posons-nous une autre question : pourquoi instinctivement nous mettons-nous du côté de l’ouvrier de la première heure ? Ne serions-nous pas plutôt celui que le Maître a attendu longtemps, celui dont Il a espéré longtemps un amour véritable et fort ? Celui qui a mis du temps – toute une vie peut-être – pour croire et aimer, servir et se donner, à la hauteur des attentes du Seigneur ? Et dans ce cas, cette miséricorde du Maître, si nous nous en découvrons les premiers bénéficiaires… nous choque-t-elle encore vraiment ?!!

Père Pierre-Hervé Grosjean +