Archive pour la catégorie : Éditos

La première lecture de ce dimanche nous raconte le martyre de sept frères, préférant mourir que renier les commandements de Dieu. En écoutant leurs dernières paroles, nous sommes frappés de discerner, et leur attachement à la vie, et leur volonté de la sacrifier par fidélité au Seigneur. Ils savent que leur vie vient de Dieu, et qu’en la lui offrant, ils recevront de Lui la Vie. Leur espérance en la vie éternelle et en la résurrection – des années déjà avant Jésus-Christ – les rend libres intérieurement et prêts à tout donner.

Quel est notre regard sur notre vie ?

Avons-nous conscience qu’elle est avant tout un don de Dieu ? Quelles que soient les difficultés ou les blessures de cette vie, elle reste un don de Dieu. Toute vie en ce sens est infiniment précieuse. Mais il ne faut pas s’arrêter là. Si j’ai reçu cette vie, cela veut dire que je n’en suis ni l’origine, ni le maître absolu, ni même la finalité. Pour qui et pour quoi l’ai-je reçue ?  Que vais-je en faire ? Dans la vie spirituelle, on reçoit toujours pour donner. Chaque jour nouveau m’est donné pour que je me donne. Je ne peux choisir combien de jours me seront donnés. Je ne peux non plus décider de refuser ce nouveau jour. Il me faut accueillir et consentir pour mieux offrir. Il y a différentes façons d’offrir sa vie : le martyr offre sa vie d’un coup pour plus grand que lui. L’époux, l’épouse, le consacré offre sa vie le jour du grand « oui ». On peut aussi offrir sa vie chaque jour en servant, aimant, priant, s’engageant. Le choix profond qu’il nous faut refaire chaque matin est bien celui-ci : cette journée, vais-je la vivre pour moi, ou pour Dieu et mes frères ? Suis-je prêt à me donner, à tout donner, à donner cet aujourd’hui ?

Père Pierre-Hervé Grosjean +

Edito du 9 novembre 2016

C’est sans doute une des blessures les plus douloureuses que nous puissions connaître : le manque de reconnaissance, l’ingratitude de ceux que nous avons servis, pour lesquels nous donnons souvent beaucoup de nous-mêmes. On apprend ainsi très tôt aux enfants à dire « merci », et aux fiancés l’importance des compliments et des paroles de reconnaissance. L’amour d’un époux, d’une épouse, de parents n’est jamais un dû, il reste un don pour lequel on s’émerveille et on rend grâce. Il faut sans cesse prendre soin de ce besoin de reconnaissance de nos proches, tout en apprenant pour soi-même une certaine abnégation. Elle nous rendra moins dur le fait de ne jamais être assez reconnu !

L’Ecriture nous révèle que Jésus-Christ a éprouvé les mêmes sentiments. Bien sûr, Jésus dans sa perfection divine n’a nul besoin en tant que tel de la reconnaissance des hommes. Il se donne dans une parfaite abnégation. Mais dans son humanité, il n’est pas insensible à l’ingratitude de ceux qu’il vient de guérir. Surtout, il est offensé qu’on ne rende pas grâce à Dieu le Père : l’attitude naturelle de la créature vis à vis de son créateur devrait d’abord être la louange, la reconnaissance des bienfaits reçus. Cette reconnaissance ne s’exprime pas seulement d’ailleurs par des paroles. Naaman le Syrien nous montre qu’elle implique aussi un changement de comportement, pour que la grâce reçue de Dieu porte du fruit. C’est au fond le plus beau des mercis qu’on puisse donner au Seigneur, après notre louange : accueillir son amour et y répondre, en se mettant en route à sa suite !

Père Pierre-Hervé Grosjean +
Edito du 9 octobre 2016

8 siècles avant Jésus-Christ, Amos rugissait déjà contre « la bande de vautrés », qui « vivent bien tranquilles » sans se soucier du désastre d’Israël. Jésus à son tour met en garde les pharisiens contre ce bien-être matériel qui sépare de Dieu et de ses frères. Si notre cœur est repu, rassasié… alors il n’est plus « affamé de justice » ni soucieux du salut. 2000 ans plus tard, le Pape François reprend cette même idée aux JMJ. Il demande aux jeunes de ne pas confondre le bonheur véritable avec « un canapé » : « Chers jeunes, nous ne sommes pas venus au monde pour végéter, pour vivre dans la facilité, pour faire de la vie un divan qui nous endorme… ».

Ainsi, depuis 3000 ans, cette vérité demeure : un certain bonheur peut être dangereux, quand il nous endort. Il peut nous rendre indifférents aux souffrances de nos frères, il peut aussi nous faire oublier que nous avons besoin de Dieu. Voilà pourquoi par exemple l’Eglise prie pour les mariés en demandant pour eux « que le bonheur ne les éloigne pas de Dieu ».

Saint Paul veut éviter cela à Timothée : « Mène le bon combat, celui de la foi, empare-toi de la vie éternelle ! » lui écrit-il. A force d’ignorer le vrai but de leur vie, certains insouciants risquent de tomber de haut. La vie éternelle, il faut la vouloir et la préparer.

Demandons ensemble de chercher le bonheur véritable, qui pour un chrétien ne peut qu’être collectif. Plutôt que le plaisir facile qui isole, cultivons la joie qui ne déçoit pas : celle de servir et de nous donner, et ainsi d’être sauvés.

Père Pierre-Hervé Grosjean +

Edito du 25 septembre 2016

Pharisiens et scribes sont scandalisés, et ne peuvent s’empêcher de s’écrier ces quelques mots. Dans leur bouche, c’est une condamnation. Comment un juif pieux peut-il fréquenter des publicains ? Comment bien plus celui qui se dit le Messie, le Saint par excellence, pourrait-il supporter cette proximité avec le mal et le péché ? C’est insupportable pour celui qui a la conscience de la sainteté de Dieu !

Les pharisiens ne le comprennent pas, mais ces mots sont la plus belle nouvelle que le monde pouvait entendre… Ainsi, le Fils de Dieu n’est pas venu condamner, mais sauver les pécheurs que nous sommes. Notre misère ne fait pas fuir ou se détourner Jésus, mais l’attire à nous. « Je suis venu pour les malades et les pécheurs… ». Et comme il le raconte dans les paraboles de ce dimanche, la vue d’une seule brebis égarée le fait tout quitter pour partir à sa recherche.

Malheureux pharisiens ! Ils auraient dû comprendre qu’ils étaient les premiers pécheurs à pouvoir bénéficier de cette Miséricorde… Bienheureux sommes-nous, si nous laissons le Christ nous faire bon accueil. Que nul n’ait peur de s’approcher de Lui, dans le sacrement du pardon en particulier, pour faire l’expérience de cet accueil bienveillant. Jésus ne relativise pas nos péchés. Il ne les minimise pas. Il a même donné sa vie pour en être vainqueur. Mais si Jésus déteste le péché qui nous blesse et nous salit, « il fait bon accueil aux pécheurs », qu’Il ne cessera jamais d’aimer, de pardonner, de relever, d’encourager… Voilà une nouvelle « bonne résolution de rentrée » : recevoir soi-même régulièrement le sacrement du pardon, et oser témoigner auprès de nos amis de ce bon accueil qui Dieu réserve à chacun. Beaucoup ont besoin de le redécouvrir…

Père Pierre-Hervé Grosjean +

Edito du 11 septembre 2016

On dit souvent du prêtre qu’il prêche d’abord pour lui-même. Il est bien souvent le premier qui devrait appliquer les conseils qu’il donne en homélie. Au jour du jugement, il ne pourra même pas invoquer l’ignorance : c’est lui qui enseignait ses frères !!!

Aussi, je prends autant pour moi que pour vous ce commandement étonnant de Jésus dans l’évangile de Marc. Ce n’est pas évident au fond de se reposer. C’est bien pour cela que Jésus est obligé de l’exiger de ses apôtres, entre deux envois en mission. Ce n’est pas évident, parce que cela demande d’abord un peu d’humilité. Il nous faut reconnaître que nous en avons besoin, que la famille, le couple, les enfants en ont besoin. On a nos limites. Ce n’est pas évident parce que la mission – celle de prêtre, de parents, de couple, d’amis, ou même celle du travail – ne s’arrête jamais. Les autres réclament. Les soucis restent là. Jésus en est conscient : Il nous demande de nous arrêter « un peu ». Il est réaliste ! Raison de plus pour le faire. Je vous promets pour ma part d’essayer… vraiment !

Que chacun prenne la résolution de prendre du temps pour soi, pour son couple, pour sa famille. Le temps de se retrouver, de relire cette année, de se ressourcer. Le temps de redécouvrir l’autre, celui qui pourtant vit à nos côtés. Que ce soit le Seigneur, un conjoint, tel ami, frère, sœur ou cet enfant qu’on n’a pas vu grandir.

Le quotidien nous met à rude épreuve. Bienheureux ceux qui savent s’arrêter pour mieux repartir. Ce ne sera pas de l’égoïsme, mais la plus belle des charités pour ceux qui vous sont confiés et ceux que vous aimez.

Bel été à chacun, je vous emporte dans ma prière et me confie à la vôtre.

Père Pierre-Hervé Grosjean +

Edito spécial été 2016